臨近年關(guān)話拒禮
臨近年關(guān)，擷古人幾則拒禮的典故讀讀，共勉之。
北宋包拯過六十大壽時，命他兒子包貴和王朝站在衙門口拒禮。哪知道第一個送禮的就是當(dāng)朝皇帝派來的太監(jiān)。包拯對皇上送來的壽禮還是拒收。老太監(jiān)提筆在紅紙上寫了一首詩：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通?！蓖醭言娔媒o包拯。包拯在原詩下邊也書詩四句：“鐵面無私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞為官分內(nèi)事，拒禮為開廉潔風(fēng)。”太監(jiān)只好將禮品帶了回去。
清朝清官葉存仁，有一次，他離任升遷時，僚屬們派船送行，但船只卻遲遲不啟程。直到夜半時，才見一葉小舟劃來。原來，僚屬們?yōu)樗麕砹硕Y品，為避人耳目，特意在深夜送來。葉存仁揮筆題寫一首拒禮詩：“月白風(fēng)清夜半時，扁舟相送故遲遲；感君情重還君贈，不畏人知畏己知?！比~存仁把禮物退回后，輕舟簡從，飄然而去。
江蘇淮安周總理故居中陳列著1961年1月16日周恩來指示辦公室同志寫給淮安縣委的一封拒禮信：“在中央三令五申不準(zhǔn)送禮的情況下，你們還這樣做是不好的?，F(xiàn)在周總理和鄧大姐從他們的薪金中拿出一百元寄給你們作為藕粉等的償付價款，其他的一些針織品以后有便再帶給你們。”
從古到今，這樣的例子舉不勝舉。作為一品大員的包拯，過生日時，別人送點禮品也無可厚非，然而包拯想到的是此例一開，會助長送禮收禮之風(fēng)，于是拒皇帝之禮于門外。這種“拒禮為開廉潔風(fēng)”的精神何等可貴！敬愛的周總理，家鄉(xiāng)送來的土特產(chǎn)都?要用他的工資去償付，可謂世代廉潔之楷模。
做官發(fā)財必須兩道，為公為私必須兩清。為官從政，崗位不可能一樣，有的是富裕之地，有的是貧瘠之處。但不管什么崗位，只是一種干事創(chuàng)業(yè)的職位，決不是借以肥私的權(quán)柄。如果認為揀得肥差，到了富裕之地，就可以發(fā)財了，那就是以權(quán)謀私，破綱破紀(jì)。身處富地造福人民，才能彰顯為官之德、從政之道，傳下政績政聲、留下口碑心碑。任官之地，不管如何富裕；所處官位，不管如何權(quán)重，都不應(yīng)成為貪腐的理由。否則，“潔衣披體，一污不可湔”。事實上，人們的眼睛都是雪亮的，他們只尊敬那些廉潔為官者，而把那些貪腐者釘?shù)綒v史的恥辱柱上。
在我們黨內(nèi)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不乏身處富裕之地，有的也不乏權(quán)重之位。但不管身處何地，身居何職，都是用來為民服務(wù)、造福一方的。如果認為是肥差就可以發(fā)財了，那就大錯特錯了！如果不收斂、不收手，遲早會被查被糾。黨的十八大以來，152名省部級及以上官員落馬，倒在能源、交通部門的領(lǐng)導(dǎo)干部就不在少數(shù)。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠，貪污達2億多元，調(diào)用16臺點鈔機清點賄款，當(dāng)場燒壞4臺。
共產(chǎn)黨人更是把拒禮納入制度規(guī)定。然而，有一段時間，“你送禮，我辦事”這種怪象蔓延開來，禮尚往來的傳統(tǒng)文化卻成了相互利用的交易手段。有的人為了達到自己的目的，抓住逢年過節(jié)、子女上學(xué)、紅白喜事等機會向官員送禮。一些黨員干部也利用手中權(quán)力，每逢婚喪嫁娶、喬遷新居、生病住院等時機大肆收禮。這類的送禮和收禮，實質(zhì)是權(quán)錢交易。中央八項規(guī)定出臺以來，收禮送禮風(fēng)大有好轉(zhuǎn)，但由于多年的積習(xí)、巨大的慣性，在一些地方還沒有根本剎住。此風(fēng)嚴(yán)重腐蝕黨員干部，敗壞社會風(fēng)氣。究其原因，不過是貪欲作祟，心存僥幸。
在全面從嚴(yán)治黨向縱深推進的今天，不管身處何地、身居何職，都應(yīng)以身許黨許國，增強政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力，把黨和人民利益放在心中，清清白白做人，干干凈凈做事，堂堂正正為官。抵制送禮收禮歪風(fēng)要靠自律，拒禮必須正身清心。黨員干部在思想和行動上要筑牢拒禮防線，思想上多一些“從善如登，從惡如崩”的清醒自覺，行動上多一些“不畏人知畏己知”的堅定果決，對于那些懷有不可告人目的的送禮者，堅決拒之門外。
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